ההכרה החדשה שלנו היא מרחבית וצריכה לתת הרשאה להשראה. עד כה ידענו על חלקיק בתוך מרחב, וכעת זה הזמן למצוא מרחב בתוך חלקיק. בעוד גופינו מתנהג כחלקיק חומר, תודעתינו היא גל הסתברויות שכעת ניתן לממש עוד מהן.
אפיזודה פסיכוטית שהיא מחוץ לספקטרום המאורגן היא, על פי ראייתי, מצב של רגרסיה נשמתית לליבת המקור, למציאות כאוטית- אקראית, שאינה מחויבת לסדרים ליניאריים מוכרים. מציאות כאוטית היא בעלת מרחב תנועה הרבה יותר גדול מאשר זו הלא שסדורה באופן ליניארי, שם הנשמה יכולה לנוח כי היא מבטאה את הארגון שלה בשדה פחות נוקשה, שפועלים עליו כוחות בעלי רמת דחיסות פחותה. מציאות כזו פחות דורשת ממנה סנכרון עם ארגון מחייב, שם הכל חוזר להיות יותר אפשרי.
INTERNATIONAL JOURNAL OF TRANSPERSONAL STUDIES > Vol. 27 (2008) > Iss. 1 Liora Birnbaum, Ph.D, Private Practice: Hod Hasharon, Israel liorachannel@gmail.com Aiton Birnbaum, Psy.D Private
Connecting to Inner Guidance: Mindfulness Meditation and Transformation of Professional Self-Concept in Social Work Students Liora Birnbaum, Ph.D. Hod Hasharon, Israel www.yehova1.co.il liorachannel@gmail.com Published: 2005,
שאלה בסיסית שמלווה את החיים האנושיים וכעת עוברת מהפך : לאיזה קול אני מקשיב? בעולם שבו החיפוש אחר הטראסאדנטלי מתרחב והולך, ראוי לשאול גם: באיזה אופן אני מקשיב?
Connecting to Inner Guidance: Mindfulness Meditation and Transformation of Professional Self-Concept in Social Work Students "חיבור להדרכה פנימית: מיינדפולנס ושינויים בתפישת העצמי המקצועי בקרב סטודנטים
Mindful Social Work: From Theory to Practice מודעות בעבודה סוציאלית: מתיאוריה למעשה;
The Use of Mindfulness Training to Create an ‘Accompanying Place’ for Social Work Students Liora Birnbaum Pages 837-852 | Published online: 03 Nov 2008 Download
קישור למאמר : "תפקידה של הרוחניות בהתערבות בבריאות הנפש: מבט התפתחותי" The Role of Spirituality in Mental Health Interventions: A Developmental Perspective
ה"פסיכולוגיה של הנשמה", עוסקת בדיאלוג שבין הנשמה לאישיות. מאחורי כל תכונה או "הפרעה" ישנו רעיון מופשט שמשתמש במציאות הפיסית כדי לבטא עצמו, ומאחורי כל רעיון מפשט מצויה תנועה אנרגטית של חלקיק במרחב.
Channeled material can rise above the human perception and revile the true nature and origin of feelings and emotions, stubborn patterns and persistent fears, which we naturally attribute to our current life circumstances.
This pioneering paper attempts to explain the phenomena by which human consciousness is being used to study the nature of transpersonal which exists beyond the grasp of our physical senses.
מאמר זה מהווה ניסיון חלוץ להסביר את התופעה, בה התודעה האנושית משמשת כלי לחקירת טבע המציאות הטראנספרסונלית, שמצויה מעבר לתפישת החושים, ולהציגה ככישור אנושי זמין לכל. הוא דן בקשיי הממסד המדעי והאקדמי להתמודד עם התופעה, ומביא עדויות לכך שהמדעים השונים (פילוסופיה, פיזיקה, פסיכולוגיה) בדרכם תומכים בקיומה של מציאות טראנסדנטאלית המצויה עימנו בקשר.
מסתמן פער גדול ומעניין בין ישראל למדינות כמו ארה"ב וקנדה, בכל הקשור לאופן שבו מאמצת האקדמיה את התחום הרוחני בהוראה ובמחקר בבתי הספר לעבודה סוציאלית. סקר האקלים הרוחני, שנערך במסגרת המחקר גילה כי בכל המוסדות שנחקרו, יותר ממחצית הסטודנטים דיווחו כי רוחניות היא חלק אינטגראלי מחייהם.מרבית הנשאלים דיווחו כי מידת חשיפתם לתחום הרוחניות במסגרת לימודי עבודה סוציאלית היתה מועטה ביותר,
נשמה המגיעה עם הסכמה למקצבים איטיים ודחוסים כאלו, היא נשמה המבקשת להכיר בערכה של המציאות הפנימית, להעדיף אותה, ליצור שלם בתוכה ואף לחוות שתי רמות של התייחסות: רמת התייחסות מתקשרת ומקושרת, ורמת התייחסות פנימית "מנותקת". ישנם מצבים לא מעטים שנשמות, שבאו כפורצות דרך בתחומן, בתחומים מדעיים או בתחומי אמנות, חוו פרק זמן לא ארוך קודם לכן פעימה אוטיסטית, וזאת כדי לאפשר את רמת ההכרה במסוגלות היחידנית, באוטונומיה וביכולת ליצור עולם פנימי בעל משמעות שנזקק פחות לאישורי הסביבה.
